/ 思政教育

思政教育

社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革

日期:2018-06-20

社会基本矛盾和社会主义社会的发展与改革


人类社会充满矛盾,其中,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。发展是解决社会主义社会基本矛盾的首要前提和基础,改革是解决社会主义社会基本矛盾的必由之路和根本方法,中国特色社会主义靠发展来不断巩固,靠改革来不断发展。我们应认真学习把握历史唯物主义,深刻认识改革与发展的必然性和规律性,更加坚定地肩负起深化改革与促进发展的历史重任。正如习近平同志所说:“历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,不断开辟当代中国马克思主义发展的新境界。”

一、唯物主义历史观揭示了社会发展的一般规律

认识自然,难;认识社会,更难。19世纪,当自然科学不断取得突破性发展,把人类智慧之光照射到自然界深处之时,人类对自己及其社会历史的认识却仍然停留在表层,历史规律还在人们视野之外,历史领域唯心主义仍然独占鳌头。马克思划时代的贡献在于,他发现了社会的基本矛盾,发现了社会发展的一般规律,创立了唯物主义历史观,从而为人们科学地认识社会历史奠定了理论基础。1883年3月17日,恩格斯在马克思墓前的讲话,高度评价了马克思创立唯物主义历史观的贡献,认为“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”。 ①

人们一般都承认自然规律,因为人们在自然界中看到的是事物的重复性:日月运行、春去秋来、花开花落、生生死死……然而,人们往往怀疑甚至否定历史规律,因为人们在历史中看到的是事物的单一性:法国大革命、美国独立战争、中国辛亥革命等历史事件,罗伯斯比尔、林肯、孙中山等历史人物,都是独一无二、不可重复的。可是,就在这种不可重复的唯一性的历史事物后面却存在着可重复的历史规律。作为历史事件,戊戌变法是独一无二的,但作为历史现象,改良、改革在古今中外的历史上并不罕见;作为历史事件,法国大革命、美国独立战争、中国辛亥革命是独一无二的,但作为历史现象,资产阶级革命在近现代历史上却重复出现;作为历史人物,罗伯斯比尔、林肯、孙中山是独一无二的,但作为历史现象,时势造英雄却不断重演。这表明,在历史中同样存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的客观规律。

历史规律的重复性不等于历史事件、历史人物的重复性。历史事件、历史人物的产生是必然性和偶然性共同作用的结果。正是其中的偶然性使历史事件、历史人物各具特色,不可重复;历史规律重复的只是同类历史现象中的共同的本质的东西,不是也不可能是重复其中的偶然因素。明治维新、戊戌变法、罗斯福新政……这一个个不可重复的历史事件的出现,体现的不正是资产阶级改良的历史规律吗?1640年的英国革命、1789年的法国大革命、1911年的中国辛亥革命……这一个个不可重复的历史事件的出现,体现的不正是资产阶级革命的历史规律吗?马克思、列宁、毛泽东……这一个个历史人物的出现,体现的不正是时势造英雄的历史规律吗?

实际上,任何事件包括自然事件,都是必然性和偶然性共同作用的结果,因而在严格的意义上说,自然事件也是不可重复的。然而,自然规律不也是在一个个不可重复的自然事件中体现出来的吗?当年莱布尼茨在德国皇家花园给宫女们讲哲学课,首先讲的就是,世界上没有两片绝对一样的树叶,这正是自然现象的差异性。在观察自然时,我们应当从相似中看到相异;在认识历史中,我们应当从相异中看到相同,从单一性中透视出重复性,从而把握历史的规律性。

人是历史的“剧作者”。人们自己创造着自己的历史,物质生产是历史的发源地,历史规律不仅实现于人的活动之中,而且形成于人的活动之中。人又是历史的“剧中人”。人不能随心所欲地创造历史,既不能自由地选择自己的社会关系,也不能人为地消除历史规律。相反,社会关系决定着人的现实本质,历史规律决定着社会的发展趋势和总体过程。

历史规律是在人的活动中形成的,但我们又不能把人的活动和在人的活动中形成的历史规律等同起来。人的活动可以符合规律,也可能违背规律。这里,关键要把历史规律形成和实现机制同规律的载体和内容区分开来。比如,商品是价值规律的载体,只要存在商品生产就会产生价值规律;商品又是人生产出来的,是人的劳动的对象化,但我们不能说价值规律是人创造出来的,因为同价值规律直接联系的不是主体——人本身,而是客体——商品。

现实的个人是历史的前提,历史是由个人活动构成的,个人活动的相互冲突构成了社会发展的“合力”。历史规律正是在个人活动的“合力”作用中形成的,它是人们实践活动和社会要素间的本质关系。历史规律的特殊性就在于,它形成于人的活动之中,但又不以人的意志为转移,反而反过来制约着人的活动。所以,恩格斯认为,个人活动往往产生相互冲突、相互交错的力量,融合为一个总平均数、总的合力,产生一个特定的历史结果。这个历史结果是“一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物”。②这个“整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量”就是历史规律,即社会发展规律。

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中对社会发展的一般规律作了极其精练、完整准确、深刻透彻的阐述:人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革……我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。③

“顺理而举,易为力;背时而动,难为功。”我们必须把握唯物主义历史观的根本方法,深刻认识社会发展的本质,不断加深对人类社会发展规律的认识。正如列宁所说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的水平,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。”④生产力是社会发展的最终决定力量,是推动社会进步的最活跃、最革命的因素,生产力发展是衡量社会发展的带有根本性的标准。正确把握这个标准,就为我们分析社会发展提供了可靠依据。我们要正确运用生产力标准,推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一。

二、社会发展是社会基本矛盾运动的过程

社会发展基本规律形成于人的实践活动中,体现着社会基本矛盾,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾之间本质的、必然的联系。生产关系一定要适合生产力的状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,决定着社会发展的总体进程和基本趋势。

人类的第一个历史活动,也是每日每时都必须进行的基本活动,就是物质生产活动。生产力就是在物质生产活动中形成的物质力量、社会力量,标志着人类改造自然的实际程度和实际能力。生产力由劳动对象、劳动资料和劳动者这三个基本要素构成。劳动对象是劳动对之进行加工,使之成为具有使用价值、能满足社会需要的物质资料,包括未经加工的自然物和已经加工过的人工物。劳动资料是人们在劳动过程中用以改变劳动对象的物质资料,其中,最重要的是劳动工具。劳动工具直接传递着劳动者对劳动对象的作用,不仅制约着劳动对象的广度和深度,而且直接制约着劳动者的组织形式和社会关系。劳动工具不仅是生产力发展的“测量器”,而且是社会关系的“指示器”。劳动者是具有一定劳动能力、能够运用劳动资料作用于劳动对象的人。劳动者是生产过程的主体,是生产力中能动的要素。如果说劳动者是“活的劳动”,那么,劳动资料则是“死的劳动”,是“活的劳动”创造的结果。正是在这个意义上,列宁认为,劳动者是“首要的生产力”。

人们在物质生产活动中不仅形成了生产力,而且形成了同生产力相适应的生产关系。从静态看,生产关系是由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成的,是人与生产资料结合的方式,其实质是生产资料归谁所有、由谁支配。在生产关系中,生产资料所有制是本质的、决定的方面,它构成全部生产关系的基础。有什么样的生产资料所有制关系,在生产活动中就有什么样的人与人的关系,就有什么样的产品分配关系。从动态看,生产关系是由生产、分配、交换和消费四个环节构成的。生产资料所有制需要通过生产和再生产过程中人与人的关系来维持,需要通过生产、交换、分配和消费这些环节的运转过程实现出来,否则,生产资料所有制就会落空。比如,资本主义所有制就是通过生产领域中资本家统治、支配雇佣工人,分配领域中的按“资”分配,交换领域中的“平等”交换,以及消费领域中的工人阶级相对贫困化这四个环节实现的。

生产关系的总和构成了社会的经济基础。当我们考察任何一个社会的经济基础时,都会发现,在该社会的经济基础中,往往是多种生产关系同时存在并相互影响。但是,在经济基础中,各种生产关系并不是占有同样的地位,起着同样的作用。在多种生产关系中必然有一种生产关系占据统治地位,起着主导作用。正是这种占统治地位的生产关系决定了经济基础的性质,决定了其他生产关系的地位,改变着其他生产关系的特点。在当代中国,公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分,都是经济社会发展的重要基础。我们必须毫不动摇巩固和发展公有制经济,坚持公有制经济主体地位,发挥国有经济主导作用,不断增强国有经济活力、控制力、影响力;必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,激发非公有制经济活力和创造力。同时,要积极发展混合所有制经济,混合所有制经济是基本经济制度的重要实现形式,有利于各种所有制资本取长补短、相互促进、共同发展。

生产关系直接决定着社会的政治形态和意识形态,或者说,政治形态和意识形态是建立在生产关系这一现实的基础之上的。所以,马克思把作为生产关系总和的经济结构称为经济基础,把政治形态和意识形态称为上层建筑。从内容上看,上层建筑是由政治上层建筑和观念上层建筑构成的。

政治上层建筑反映的是阶级或阶层的经济利益,其核心是国家政权。国家不是一个纯粹的地理概念,而是一个政治范畴,是一种社会权力的组织形式,包括一系列政治法律制度和政治法律设施。从起源上看,国家是阶级矛盾不可调和的产物,同时,又同社会管理职能的独立化密切相关。恩格斯深刻而又形象地指出:“国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益相互冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”⑤国家政权通过管理社会生活把不同阶级或阶层的人们控制在特定秩序中,通过执行“社会的某些共同职能”执行着阶级职能,从而实施着阶级的政治统治。国家本质上是阶级统治的工具。

观念上层建筑包括政治法律思想、伦理道德、文学艺术、宗教、哲学等意识形态。不同的意识形态有着不同的内容和作用,以不同的方式反映经济基础、社会生活,对经济基础、社会生活产生反作用。一般说来,在经济基础中占统治地位的阶级总是在观念上层建筑中占主导地位。占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现,不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。一句话,统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。一种特定的经济基础的存在与巩固,一种特定的阶级统治的存在与持续,不仅需要强制性的政治形态来规范人们的行为,而且需要非强制性的意识形态来影响人们的行为,使人们自觉地在该社会的秩序内活动。

生产力、生产关系(经济基础)、上层建筑涵盖了社会生活的基本领域,即经济生活、政治生活和精神生活领域,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动形成了社会发展的基本规律,即生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

从内容上看,生产关系一定要适合生产力状况的规律首先表现为生产力的性质决定生产关系的性质,生产力的发展要求决定生产关系的变革。马克思所说的“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”⑥,讲的就是这个道理。从根本上说,有什么样的生产力就有什么样的生产关系,一种生产关系能否真正建立起来,存在下去,就看它是否符合生产力的状况。当代中国之所以实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,就是由社会主义初级阶段的生产力状况决定的。

其次表现为生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的发展要求时,它就会推动生产力的发展;当生产关系不适合生产力的发展要求时,它就会阻碍生产力的发展。当不变革旧的生产关系,生产力就不能继续发展时,生产关系对生产力的巨大反作用就会异乎寻常地表现出来。在这种情况下,只有变革生产关系,才能解放生产力,发展生产力。新的生产关系之所以能够促进生产力的发展,就在于它为生产力要素中的人与物的结合提供了较好的形式,能够更加适应生产力的发展要求。反之,旧的生产关系之所以阻碍生产力的发展,就在于它不能把生产力要素中的人与物较好地结合起来,不能把人的劳动积极性调动起来,甚至使人的劳动积极性受到压抑。

在理解、把握生产关系一定要适合生产力状况的规律时,应当注意,并不是生产力的任何变化都会产生变革生产关系的要求,生产关系变革需要特定的物质前提。这个前提从质上看,是一种新的生产力已经形成;从量上看,是这种新的生产力在国民经济中已经占主导地位,或者说已经掌握了国家的经济命脉,二者的统一是生产关系变革的物质前提,是何时进行生产关系变革以及如何变革的客观标准。当生产力的发展已经要求变革生产关系时,如不去变革这种生产关系,这是生产关系不适合生产力状况的表现;当生产力还没有得到足够的发展时,人为地“拔高”生产关系,同样是生产关系不适合生产力状况的表现。“大跃进”、“文化大革命”时期的生产关系的“变革”就属于后一种类型,结果是欲速不达,生产力的发展受到严重阻碍,生产力本身受到严重破坏。

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律首先表现为经济基础决定上层建筑,即经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展及其方向。无论是政治上层建筑,还是观念上层建筑,都是建立在经济基础之上的。有什么样的经济基础就会有什么样的上层建筑,谁在经济领域中占据统治地位,谁就会在政治领域和思想领域居于统治地位;随着经济基础的变更,应当变革上层建筑,更重要的是,这种变革必须同经济基础变化相向,而不是相背。凡是在性质和形式上适合经济基础状况的上层建筑,就能够存在下去,否则,就会丧失存在的必然性。

其次表现为上层建筑对经济基础具有反作用。具体地说,上层建筑通过“保护自己”与“排斥异己”的方式巩固和完善自己的经济基础,通过控制社会生活和社会秩序,为自己的经济基础服务。国家就是通过复杂的政治机构、法律机构和意识形态机构,把上层建筑领域结合为调节和控制社会的整体机构,以此来保护、巩固、发展自己的经济基础,管理经济生活以及整个社会生活。上层建筑对经济基础的反作用是巨大的,但这种反作用又是受限制的,就是说,上层建筑的反作用只有同经济基础的状况相适应才能产生正能量,才能持久并且有积极意义。

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互作用、相互制约,支配着整个社会发展进程。生产关系一定要适合生产力状况,上层建筑一定要适合经济基础状况,它们的共同作用构成整个社会的矛盾运动。社会基本矛盾运动及其规律决定着社会形态的演变和更替。我们只有把生产力与生产关系的矛盾运动同经济基础与上层建筑的矛盾运动结合起来观察,把社会基本矛盾作为一个整体来观察,才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。

就人类总体历史而言,原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会(共产主义社会的第一个阶段)这五种社会形态的依次更替,根源于社会基本矛盾运动,体现了社会发展的基本规律。但是,就具体民族历史而言,社会发展并不是严格地按照五种社会形态的序列演进的。这里,主体的选择性表现出重要作用。在特定的历史条件下,选择可以使一个民族跨越某种社会形态,通过不同的道路向着更高级的社会形态迈进。社会发展的规律性并不排斥不同民族在发展秩序上的独特性,并不排斥处在同类社会形态的不同国家具有不同特点,在这个意义上,社会发展是规律的决定性与人的活动的选择性的统一。

中国经过新民主主义阶段走上社会主义道路,既是历史的必然,又是中国人民的自觉选择。近代以来,为改变国家积贫积弱的状况,中国人民进行了不屈不挠的斗争,各种主义、各种道路都尝试了,但都失败了;各种组织、各种政党都登台了,但都谢幕了。直到找到了科学社会主义、诞生了中国共产党,才真正改变了中国的命运。只有社会主义才能救中国。中国选择了社会主义道路,这与中国共产党人对历史规律以及本民族特点的把握有着直接联系。这是在中国社会发展的多种可能性中所作出的最佳选择,是一次自觉的历史选择,是一次合规律的科学选择。

中国实行改革,建设中国特色社会主义,既是历史的必然,又是中国人民的自觉选择。1978年,党的十一届三中全会以来,我们党以巨大的政治勇气,锐意推进改革,不断扩大开放,决心之大、变革之深、影响之广前所未有,成就举世瞩目。改革是决定当代中国命运的关键抉择,是党和人民大踏步赶上时代的重要法宝。只有改革才能发展社会主义,只有中国特色社会主义才能发展中国。这同样也是一次自觉的历史选择,是一次合规律的科学选择。

社会基本矛盾是我们党新时期确立基本路线的客观依据。坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力,是因为经济是社会存在和发展的基础,生产力是社会发展的最终决定力量,发展是中国解决所有问题的关键;坚持改革开放,是因为改革开放是中国社会基本矛盾运动的结果,是解放和发展生产力的必然要求;坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则,同样是中国社会基本矛盾运动的结果,是上层建筑适应经济基础(生产关系)状况的必然要求。“求木之长者,必固其根本”。我们必须从社会基本矛盾的高度,深刻认识党的基本路线这条党和国家的生命线,坚持把以经济建设为中心同四项基本原则和改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践中。

三、以经济建设为中心推动社会全面发展

在社会基本矛盾运动过程中,生产力是整个运动过程的起点,即生产力的发展决定生产关系的变革,生产力发展到一定程度必然引起生产关系的变革;作为经济基础的生产关系的变革又必然推动上层建筑变革,从而引起社会关系和社会形态的变革。社会基本矛盾的运动过程,以及社会关系和社会形态的重大变革,都根源于生产力,归根到底是由生产力的发展决定的。

作为人类改造自然使其适应社会需要的物质力量,生产力不仅直接决定着社会的物质生活,而且规定和制约着社会的政治生活、精神生活。生产力的发展是社会全面发展的基础,无论经济实力的增强,人民生活质量的改善,还是政治文明的提高,思想文化的进步,以及人的全面发展等,最终都取决于生产力发展的水平。因此生产力是社会发展的最终决定力量。从根本上说,一部社会发展史就是先进生产力不断取代落后生产力的历史。

正因为生产力是社会发展的最终决定力量,所以,对于任何一个社会来说,发展生产力都具有重要意义。在社会主义社会,发展生产力更具有特殊意义。马克思早就指出:共产主义的实现,需要“生产力的巨大增长和高度发展”;没有“生产力的巨大增长和高度发展”,“那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃”。⑦社会主义的实践一再证实了马克思这一观点的真理性和巨大的前瞻性。正是在深刻总结社会主义实践经验教训的基础上,邓小平同志明确指出:“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”⑧

坚持以经济建设为中心、以发展生产力为根本任务,是社会主义初级阶段的客观要求。中国是在半殖民地半封建社会遗留的基础上开始建设社会主义的,经济文化比较落后,这就决定了我们处于并将长期处于社会主义初级阶段,社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,解决这一矛盾的根本方法只能是以经济建设为中心、不断发展生产力。因此,社会主义社会的根本任务就是解放和发展生产力。对于我们这样一个处在社会主义初级阶段的发展中大国来说,最大的特点是发展,根本的任务也是发展,发展是解决中国所有问题的关键。社会主义初级阶段是建设中国特色社会主义的“总依据”。

以经济建设为中心、以发展生产力为根本任务,是社会主义的本质要求。邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”⑨如果说解放生产力、发展生产力体现的是社会主义的发展规律,那么消灭剥削、共同富裕体现的则是社会主义的价值目标。我们必须坚定不移地朝着消灭剥削、共同富裕这个目标迈进,否则就背离了社会主义的发展方向。同时,共同富裕这一社会主义价值目标的实现,必须以生产力的巨大增长和高度发展为前提。我们必须坚定不移地解放生产力、发展生产力,把消灭剥削、共同富裕建立在生产力不断发展的基础上,否则就违背了社会主义的发展规律。

先进生产力对整个生产力的发展具有先导性,体现了整个生产力发展的趋势和方向。在当代中国,发展生产力最重要的是发展先进生产力。发展先进生产力,首先必须提高劳动者的素质。人是生产过程中唯一的能动因素,劳动者始终是生产过程的设计者、发动者、控制者,再发达的“电脑”,也是由“人脑”设计、改进和掌控的。劳动者是首要的生产力。其次,必须以科学技术为“第一”生产力。20世纪中叶以来,科学技术与生产活动的结合日益紧密,科学技术在生产力发展中的作用发生了质的变化,即决定着生产力发展的方向,主导着生产活动,并成为生产力发展的突破口、生长点。我们要善于发现生产力发展的突破口、生长点,善于把在突破口、生长点上取得的成果迅速地扩展到整个生产力的发展中,以实现生产力发展的跨越。再次,必须改革管理体制,提高管理水平,从而优化人与物的结合方式,以最少的人力、物力的消耗,生产出更多更好更符合社会需要的产品。

社会是一个有机整体。在当代社会的发展过程中,经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设相互联系、相互作用、相互促进。经济建设为政治建设、文化建设、社会建设提供物质基础,没有经济建设,其他方面的建设就缺乏物质条件;政治建设为经济建设、文化建设、社会建设提供政治保障,没有政治建设,其他方面的建设就不能顺利进行;文化建设为经济建设、政治建设、社会建设提供思想保证、精神动力和智力支持,没有文化建设,其他方面的建设就没有共同的理想信念和道德规范的精神支撑;社会建设为经济建设、政治建设、文化建设提供有利的社会条件,没有社会建设,其他方面的建设就很难具备良好的社会环境;生态文明建设既是经济建设持续发展的前提,又是政治建设、文化建设、社会建设的必要条件。我们要深刻理解唯物主义历史观,全面把握经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的辩证关系,不断推进中国特色社会主义全面发展。

四、社会主义社会发展的直接动力是改革

社会基本矛盾在社会发展的不同历史阶段、不同社会条件下,其表现形式、解决方法也是不同的。

在存在阶级对立的社会,社会基本矛盾的运动主要表现为阶级矛盾和阶级斗争。当旧的生产关系已经严重阻碍生产力的发展,而旧的上层建筑仍然顽固地维护旧的经济基础时,代表新的生产力的阶级同代表旧的生产关系的阶级必然形成对立、发生对抗。此时,只有通过激烈的阶级斗争才能打破旧的上层建筑及其经济基础,从而解放生产力,推动社会发展。这时,社会革命的时代就到来了。革命根源于社会基本矛盾,尤其是生产力与生产关系的矛盾,其实质就是先进阶级要用新的社会制度代替旧的社会制度。从这个意义上说,“革命是历史的火车头”,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

在社会主义社会,生产资料公有制的建立,生产者同生产资料的直接结合,从根本上解决了生产资料私有制与生产社会化的矛盾,生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间是基本适应的,但这并不等于说,社会主义社会生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间没有矛盾。基本适应不是完全适应,更不是永远适应,生产力发展不可能停留在同一个水平,生产力的发展必然要求生产关系、上层建筑的调整变化。这就是说,改革同样根源于社会基本矛盾,尤其是生产力与生产关系的矛盾,其实质是通过改变社会体制不断完善某种社会制度。改革是社会主义社会发展的直接动力,是解决生产关系与生产力、上层建筑与经济基础矛盾的必由之路和根本方法。坚持和发展中国特色社会主义,必须不断适应社会生产力发展调整生产关系,不断适应经济基础发展完善上层建筑。

当代中国的改革是社会主义制度的自我完善。如果说“改革是一场革命性的变革”这个命题规定了改革的作用和地位,那么“改革是社会主义制度的自我完善”这一命题则规定了改革的性质和方向。社会发展道路是曲折的,但社会发展有其总趋势,正如邓小平所说,“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势”。改革不是改向,不是改变社会主义制度,而是坚持社会主义发展方向,完善社会主义制度。我们必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟、更加定型,从而进一步完善社会主义制度;必须从社会发展的总趋势,从社会主义制度的自我完善、自我发展的高度来认识改革,始终坚持改革的正确方向。

当代中国的改革是从根本上改变束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义市场经济体制。新中国成立后,我们学习苏联经验,建立起了计划经济体制。这一经济体制基本适应当时中国经济发展状况,促进了当时中国的经济恢复和工业化。但是,这种排斥市场的经济体制到后来越来越不适应经济发展的要求,甚至阻碍了生产力的发展。邓小平指出:“要发展生产力,靠过去的经济体制不能解决问题。”所以,改革不是对原有经济体制枝节的、细微的修改,而是指向经济体制深层结构的根本变革,即从计划经济体制转向社会主义市场经济体制。改革使中国实现了从高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制的历史转折,建立起了充满活力的社会主义市场经济体制,为中国经济发展开辟了广阔的空间,生产力得到快速而持续的发展,综合国力大幅度提升,人民生活水平显著提高,国家面貌发生历史性变化。

当代中国的改革是一场深刻而全面的社会变革,改革既包括经济体制,又包括政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制,既涉及生产力,又涉及生产关系;既涉及经济基础,又涉及上层建筑;既涉及资源配置方式、企业管理方式,又涉及生产组织方式、社会分配方式。改革是一项系统工程,每一项改革都会对其他改革产生重要影响,每一项改革又都需要其他改革协同配合。随着改革的不断深化和拓展,改革的关联性和互动性日益增强。这就需要把经济、政治、文化、社会、生态建设等方面的改革有机衔接起来,紧紧围绕使市场在资源配置中起决定性作用深化经济体制改革,紧紧围绕坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一深化政治体制改革,紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革,紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革,紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,紧紧围绕提高科学执政、民主执政、依法执政水平深化党的建设制度改革。社会改革不仅是广泛的,而且是持久的。在中国特色社会主义制度不断发展完善的过程中,必须不断推进改革。习近平同志强调,改革开放只有进行时没有完成时。在全面建成小康社会的进程中,必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟、更加定型。

当代中国的改革是和发展、稳定相统一的过程。改革、发展、稳定是我国社会主义现代化建设的三个重要支点。稳定是前提,只有社会稳定,改革、发展才能不断推进;改革是动力,只有通过改革,才能解决发展过程中出现的问题,只有通过改革,社会稳定才能获得可靠的制度保障;发展是关键,只有通过发展才能从根本上解决所有经济社会问题,才能使改革得以持续进行下去,才能使稳定获得坚实的物质基础。当前,我国处于发展的重要战略机遇期,同时又是改革的攻坚期、社会矛盾的凸显期,在社会稳定中深化改革、推进发展尤为重要。为此,必须加强改革措施、发展措施、稳定措施的协调性,把握好当前利益与长远利益、局部利益与全局利益、个人利益与集体利益的关系,营造良好的促进改革、发展、稳定相统一的社会氛围;把改革的力度、发展的速度和人们可承受的程度结合起来,把改善人民生活作为正确处理改革、发展、稳定的结合点,在保持社会稳定中深化改革、推进发展,通过改革、发展维护社会稳定。

当代中国的改革是一项前无古人的崭新事业。改革越是向纵深发展,发展中的问题与发展后的问题、一般矛盾与深层矛盾、有待完成的任务与新提出的任务就越是交织叠加、错综复杂。改革的问题只能用改革的办法来解决,既要加强顶层设计和整体谋划,注重改革的系统性、整体性、协同性,提高改革的前瞻性、预见性,同时也要坚持“摸着石头过河”。正如习近平同志所说,摸着石头过河是富有中国特色、符合中国国情的改革方法,这一方法符合人们对客观规律的认识过程,符合事物从量变到质变的辩证法。“摸着石头过河”实际上就是社会实践方法,是试点探索、投石问路的方法。用这样一种方法取得经验、发现规律、形成共识,在加强顶层设计和整体谋划的前提下推进局部的阶段性改革。

改革从实践上回答了像中国这样经济文化比较落后的国家如何巩固、建设和发展社会主义的问题,其最主要成果是开创和发展了中国特色社会主义,为社会主义现代化建设提供了强大动力和有力保障。改革是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命,是当代中国最鲜明的特色。实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境,我们必须在新的历史起点上全面深化改革。

(摘自《马克思主义哲学十讲》第七讲)

参考文献:

①《马克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版,第601页。

②《马克思恩格斯文集》第10卷,人民出版社2009年版,第592页。

③《马克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第591-592页。

④《列宁专题文集 论辩证唯物主义和历史唯物主义》,人民出版社2009年版,第161页。

⑤《马克思恩格斯文集》第4卷,人民出版社2009年版,第189页。

⑥《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第602页。

⑦《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第538页。

⑧《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第63页。

⑨《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第373页。

⑩《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第382-383页。

⑾《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版,第149页。


学工介绍

工作职责 荣誉墙

学生组织

团委学生会 研究生会 学生社团联合会 中国特色社会主义理论研究会 学生社区委员会

思政教育

形式与政策 领导讲话 理论学习

创新创业

学生就业信息 就业指导 创新创业 行业500强

学生党建

组织建设 支部风采 党员发展

规章制度

违纪处分条例 活动室管理 评优评奖 保研政策 学术诚信

校园生活

心理健康 学习交流 校园安全 班级风采 优秀学生

资料下载

地址:四川省成都市一环路南一段24号

电话:028-85405202 028-85998016

邮箱:ce@ce.scu.edu.cn

Copyright © 2016 ce.scu.edu.cn Inc. All rights reserved. 蜀ICP备14007418号